БОЕВЫЕ ИСКУССТВА и оздоровительные системы

Всем кто практикует и изучает 24 форму Ян-ши, предлагаю сравнить формы, которые присутствуют в 24 форме, с формами традиционного тайцзи-цюань .Большая часть форм присутствует в 24 форме .Изменена последовательность выполнения форм, выброс  усилия цзинь отсутствует, но не по причине его невозможности, а в виду не востребованности по ряду причин.   По мере освоения 24 комплекса, с учетом требований традиции ,вы многое поймёте.
Обратите внимание на “  МАЛЕНЬКОГО и ХУДОГО” Цуй Иши .Советую ознакомиться в соответствующей литературе о росте и весе известных мастеров  тайцзи-цюань  .
Немного о требовании традиции при изучении тайцзи-цюань.
1.Нельзя произвольно концентрироваться на каком-то отдельном аспекте и нельзя выделять применение какого-то одного принципа, держась упрямо за свои наклонности. Если будешь стремиться достичь именно силы, это приведет к застою и отсутствию чувствительности.

2.Если стремишься обрести плавность и красоту, то это приведет лишь к безжизненной округлости движений.

3.Если стремишься овладеть только дыханием-ци, то в результате завязнешь на месте, и не будет проникновения.

4.Если стремишься специально к легкости, то это приведет к рассеянию духа-шэнь и внимания-и.

5.Внешняя форма тела является послушной, а в бесформенном усиливается само собой чувство силы.

6.В сердце сохраняешь срединность и гармонию, а в бесформенном сама собой возникает чудесная чувствительность (досл.: чувство духа(прим. перев.)).

7.Тренируешься до тех пор, пока движения в упражнении не становятся совершенными, в результате чего дух-шэнь концентрируется в киноварном поле, а тело становится тяжелым, как гора.

8.Трансформируешь дух-шэнь, возвращаясь в пустоту, и тогда тело становится легким, словно пушинка.

9.Обретаешь таинственный путь-дао, где наличие и отсутствие не отличаются друг от друга, где полнота и пустота подобны друг другу, где нельзя пренебречь, нельзя и помочь, где нет формы, но рождается и свершается чувство духа, где провляется жизненность силы и послушность дыхания-ци, опустошается сердце и наполняется живот.

10.Если долго заниматься, то естественно достигнешь этой сферы, где боги дают свои наставления.
Фэн Чжи цян
Одна из причин, по которой нельзя преподавать тайцзи-цюань тем ,кто не достиг определенного уровня мастерства .

Отредактировано SIBIRYK (14-11-2010 09:08:20)