БОЕВЫЕ ИСКУССТВА и оздоровительные системы

В. Бондаренко писал(а):

Ян Цзюньмин если не ошибаюсь учился у кого-то из учеников Чжэн Маньцина (как его обучали вопрос). Он занимался много шаолинем - это да, а тайцзи не известно.

По-моему всё-таки не Шаолинем, а фуцзяньским "белым журавлём".

P.S.У меня давно уже сложилось стойкое убеждение, что если про китайца, не родившигося в провинции Хэнань, написано, что он "в детстве занимался Шаолинем", то это эквивалентно тому, что про любого из нас написать "в детстве отжимался и бил по мешку". Китайцы ИМХО все подобные упражнения гордо именуют "шаолиньскими", ну а потом в процессе испорченного телефона это превращается в "занимался шаолинем"

Парный комплекс стиля Ян с подробным разбором, вроде Ли Дэин

杨式太极拳对练教学

http://tv.mofile.com/C2U5Q8YE/14

杨式太极拳对练第二段教学

http://v.mofile.com/show/SM1E7M8T.shtml

杨式太极拳对练第三段教学

http://tv.mofile.com/showlist/JJSJ1EJZ/

Вот еще одно исполнение "малого каркаса", линия Ян Баньхоу. Правда человек снимал себя сам, поставил камеру и .... частенько выпадал из кадра

杨式小架人盘太极-初学15天纪录

http://v.youku.com/v_show/id_XMTc2MzYxNDMy.html

А здесь попросил кого-то подержать камеру  и .... все видать

杨式小架人盘太极-初学30天纪录

http://v.youku.com/v_show/id_XMTc2NTkyMDMy.html

Отредактировано В. Бондаренко (28-05-2010 11:28:10)

Пика стиля Ян

杨式太极枪

http://v.youku.com/v_show/id_XMTM0OTY5NTM2.html

Еще один необычный вариант традиционного комплекса

传统杨式太极拳

http://v.youku.com/v_show/id_XNDEwMzQ5OTI=.html

Вот статья о стиле Ян Шаохоу, перевод мой.


Малый каркас мастера Ян Шаохоу



Тайцзицюань стиля Ян изначально стал широко известен благодаря его основателю Ян Лучаню. Он был настолько опытен, что получил прозвище "Ян не имеющий противников". Искусство, которому обучал Ян Лучань и которым занимались его сыновья и ученики, довольно сильно отличается от стиля Чэнь, популяризированного Чэнь Факэ.
Искусство, практиковавшееся Яном, предположительно было слегка измененной формой Чэнь  мастера Чэнь Чансина, который обучался у Цзян Фа. У Тунань - один из наиболее уважаемых мастеров этого искусства, из разговоров с Чэнь Синем узнал, что Цзян Фа обучал Чэнь Чансина измененному (модернизированному) искусству. Это было из-за того, что Чэнь Чансину запретили преподавать фамильное искусство паочуй, которым славились несколько поколений семьи Чэнь, заслужив имя "паочуй семьи Чэнь". Этим можно объяснить, почему Чэнь Чансин проводил тренировки на заднем дворе и только ночью. Именно там Ян Лучань подглядывал за его уроками, начиная постигать искусство.
Старая форма Ян, которой обучали Ян Лучань и его сыновья в Юнняни перед тем как уехать в столицу, чтобы обучать при императорском дворе, все еще существует и очень похожа на современную Ян и довольно отличается от тайцзицюань стиля Чэнь. И так искусство, которому обучал Ян Лучань не являлось тайцзицюань стиля Чэнь, даже изначально. Оно сохраняет характеристики современной формы, и даже хотя сохранились выбросы силы (фацзинь), в отношении позы она все еще сильно отличается от современного тайцзицюань стиля Чэнь.
Ян Баньхоу тоже получил титул " Ян не имеющий противников ", и по опыту он уступал только отцу Ян Лучаню. У него не было много учеников т.к. по характеру он был воинственен. Сын его брата Ян Шаохоу был отдан ему на воспитание, и унаследовал и дядин опыт и его характер. Что касается третьего поколения семьи Ян, то здесь мы можем быть уверены, что Ян Шаохоу видел и возможно учился у своего деда Ян Лучаня. Его опыт превосходил всех, но из-за того, что он никого не щадил и даже своих учеников, яростно нападал во время тренировок, у него было очень мало учеников. Он пользовался таким же уважением, как и его более известный младший брат Ян Чэнфу, и был хорошо известен своей способностью вести бой. Как и его младший брат, он был известен тем, что никогда не проигрывал.

Искусство Ян Шаохоу

Когда Ян Шаохоу начал публично обучать искусству, его форма была такая же, как у его младшего брата Ян Чэнфу. Т.е. он обучал «большому караксу» (дацзя), позже обучал продвинутых учеников, которые обрели опыт в «большом каркасе», их он обучал «малому каркасу» (сяоцзя). «Малый каркас» исполняется быстро, но без  потери качеств «большого каракаса», таких как расслабленное погружение, покой и непрерывность. Более 200 движений этого комплекса выполняются за 2-3 минуты.
Эта практика была известна как «малый каракас» из-за компактных движений, и ее следует отличать от «малого каракса», которой обучали Ян Лучань и Ян Баньхоу при императорском дворе. Эта форма дошла до нас через У Цзяньцюаня (у него это называется «быстрый каркас»), но в обеих этих «малых каркасах» есть похожие элементы. «Малый каркас» Ян Шаохоу - это по сути своей сочетание элементов большого и малого каркасов выполняемых на большой скорости. Согласно У Тунаню, «малый каркас» Ян Шаохоу была известна как "каркас применения (использования)". Предполагалась, что форма была создана Ян Лучанем путем переноса (очищение) сути тайцзицюань в этот продвинутый боевой комплекс.
Этот комплекс может быть изучен только после достижения достаточно высокого уровня владения «большим каркасом», и «большой каркас» не должен выполняться быстро. Комплекс отличается от тайцзичанцюань, которому обучал Ян Чэнфу, хотя и здесь присутствуют похожие элементы и общие теории тренировки. В тайцзицюань  мастера Ян Шаохоу представлены мало известные навыки продвинутого уровня, такие как расширение основных боевых навыков: чувствительности, контроль центра и позиционное преимущество для преодоление большей силы. Эти навыки включали воздействие на акупунктурные точки, практика захватов, удары по суставам, разрывание сухожилий, блокировка и контроль точек отвечающих за кровяное давление, зрелищный выброс усилия-цзинь на большой скорости и непрерывное движение при котором одна техника перетекает в другую с тем, чтобы не было в ней разрыва для ответных ударов. Без изначального приобретения основных навыков - невозможно постигнуть и применить продвинутые навыки.
Когда он выполнял эту форму его глаза, прокладывали путь, сверкали, охватывали все направления. Часто на лице у него была мрачная улыбка, во время ударов он рычал и кричал, чтобы отвлечь внимание. Хотя его движения были расслабленными, углубленными и непрерывными, его форма была такой быстрой, что, казалось он, метал копья вокруг себя. Те, кто видели, как он выполнял эту форму благоговели перед ним, и многие стремились перенять его опыт, но не многие могли выдержать его грубые тренировки.
Хотя у него было всего несколько учеников, нам повезло, что сегодня форма все еще существует, хотя она известна и практикуется только очень ограниченным кругом представителей этого искусства. Ей грозит опасность исчезновения. этой форме присутствуют продвинутые навыки, но требуется полное понимание ее перед тем как постигнуть эти навыки. Простое механическое постижение формы без этого понимания приносит только поверхностность, а не сущность искусства, делая так вы совсем не постигните искусство.

Использование малого каркаса

Малый каркас мастера Ян Шаохоу состоит из 73 форм, что составляет в общей сложности более 200 движений. В оппозиционном построении он следует за большим каркасом и сохраняет некоторые формы школы Ян такие как: «Повернуться и ударить  ногой», эта форма смесь большого и малого каркасов стиля Ян, которой обучал Ян Лучань и Ян Баньхоу при императорском дворе. В старые времена, до того как искусству обучали публично, только немногие изучали малый каркас, а те, кто обучались при императорском дворе изучали только малый каркас который подходит больше для боя в длинных императорских одеяниях. Т.о. некоторые позы в ней больше похожи на малый каркас стиля Ян переданный мастером Цюань Ю своему сыну У Цзяньцюаню  «Кулак под локоть», «Отгонять Обезьяну» и  «Низкая форма» - все они схожи с формой У Цзяньцюаня.
Когда начинают изучаться формы малого каркаса, их практикуют в медленной неторопливой манере со скоростью большей, чем в большом каркасе, хотя пока все еще не на полной скорости. Изучается одна форма за один раз, до тех пор, пока выдержка и сила ученика не позволяет ему связать все короткие фрагменты вместе и образовать целую форму. Обучая этой форме, Ян Шаохоу часто заставлял учеников тренироваться под своего рода высоким столом, чтобы они принимали низкую стойку.



В форме часто применяется «Одиночная пустая стойка», в которой ноги сведены вместе, колени согнуты под тяжестью и укоренение приходится на одну ногу. Она часто используется как быстрое сокращение дистанции от наклонного шага до пустого шага. Вся форма исполняется в активно укорененной манере, верхняя часть туловища не должна колебаться и подпрыгивать вперед и назад. Сила, стоящая за каждой техникой – это мощь всего тела действующего в координации.

Боевые навыки стиля Ян

Формы тайцзицюань  стиля Ян – это средство выражения боевых навыков. Во всех формах Ян содержатся продвинутые навыки, но каждая из различных форм, и то, как они выполняются, придают различные, но очень значительные аспекты этим навыкам.
Основными боевыми требованиями являются: стабильность, эффективность, единство мысли и тела, чувствительность, управление (контроль) центром, позиционное преимущество и активность. Именно из этого развиваются продвинутые навыки. Контроль центра самый важный аспект боя тайцзицюань  стиля Ян, как только вы начинаете контролировать центр тяжести противника, вы контролируете все его тело. В противовес тому, что многие люди считают, что укоренение – это когда с помощью толчка вы заставляете обе ноги противника оторваться от земли, это не единственная техника используемая тайцзицюань в бою, хотя она довольно часто применяется без намерения (цели) причинить вред или серьезное увечье.
Для противников, для которых требуется более серьезное обескураживание, приходятся очень кстати продвинутые уровни владения навыками. Все эти навыки исходят от чувствительности и контроля центра, чтобы поразить противника, применяется несколько типов продвинутых навыков. Все они могут должным образом быть переняты только у компетентного учителя.
Одним из самых эзотерических навыков, который на самом деле не стоит считать эзотерическим, так как это просто атака по жизненно важным точкам организма, этот удар по точкам называется «дяньсюэ». Удар по точке включает в себя – удар или нажатие на точку, с целью причинить увечье, недееспособность или смерть. В отличие от внешнего удара по точке, собственная движущая сила и масса тела противника используются для того, внести вклад в силу удара, используя минимальное напряжение.
Захваты суставов также используются во внешних б.и. Главной целью является обуздать противника с помощью захвата сустава. При захвате суставов в тайцзицюань  стиля Ян масса тела и движущая сила противника являются основными движущими силами, когда они подавлены, с противником можно справиться надлежащим образом.
Удары по суставам довольно сильно отличаются, в действительности они включают в себя переломы костей. Независимо от того, насколько гибок и мягок противник, кости всегда тяжелы и прочны. В ударах по суставам используется знание анатомии человека для того, чтобы ломать их и вывести из строя противника. И снова, масса и движущая сила противника используются, чтобы привести их в нужное положение, когда можно будет применить навыки.
Разрыв сухожилий – это когда связки и мышцы намеренно рвутся. Снова масса и движущая сила противника – являются основными силами. Целью является мускулатура, и, чтобы применить эти навыки эффективно, необходимо знать анатомию человека, где начинаются  и как соединяются мышцы и сухожилия.
Блокировка и контроль точек кровяного давления могут вывести из строя, заставив противника потерять сознание или контроль над одной из конечностей, из-за неправильной циркуляции крови. Это отличается от ударов по точкам. Здесь целью является соединения главных и важных кровяных сосудов. Как обычно собственная масса и движущая сила противника как основная сила, которая приводит его к поражению.
Психологическое нападение также является продвинутым навыком, действующим на эмоции и психику противника. Было отмечено, что и у Ян Баньхоу, и у Ян Шаохоу менялось выражение лица и эмоций при выполнении комплекса, они кричали и издавали рычание в нужные моменты. Это служит для вызова страха, шока и нерешительности у противника.

Малый каркас мастера Ян Шаохоу сегодня

К сожалению Ян Шаохоу обучал этой форме лишь нескольких учеников ( У Тунань, Тянь Чжаолинь, Гу Лишэн, Лю Сичжэ, Сюй Дайшань, У Чжисюэ). Есть очень мало людей, которые знают и применяют эту форму. Как и тайцзичанцюань – эта форма считалась продвинутой и изучалась только после большого каркаса (дацзя). Благодаря быстрому распространению искусства, только близкие последователи и первые ученики выучили эту продвинутую форму. Это главным образом произошло из-за нехватки времени у мастеров Ян, так как постоянные разъезды позволяли им проводить мало временив каждом городе.
Эта форма представляет собой грань тайцзицюань  стиля Ян, о существовании которой знают лишь немногие. Хотя выполнение малого каркаса мастера Ян Шаохоу отличается от выполнения большого каркаса, ее принципы и теория остаются теми же. Это чистое представление тайцзицюань  стиля Ян в самом лучшем его проявлении: смертельное искусство боя и прекрасное искусство оздоровления, Оно обеспечивает долгую жизнь, помогая сохранять ее в бою, и развивать тело.


Ссылки на видео малого каркаса мастера Ян Шаохоу:


а это последний ученик У Тунаня - Ли Лянь

http://you.video.sina.com.cn/b/24117422-1398750131.html

http://you.video.sina.com.cn/b/24117462-1398750131.html


Ван Пэйчжан

http://video.sina.com.cn/v/b/27572476-1398750131.html


杨式太极拳小快架表演 Ли Шуньбо

http://www.56.com/u47/v_NDQ0MzkyNDQ.html

http://www.56.com/u18/v_MzIxNzIyNzk.html


Это называется "малая форма" тайцзи стиля Ян

杨式太极小式

http://www.56.com/u60/v_MzY5NjU2ODE.html


杨式太极拳用架“人盘架”82式

Видимо версия "сяоцзя" Ян Шаохоу

http://www.56.com/u55/v_MzE4MDUxODA.html


Тайцзицюань 108 форм линии Ян Шаохоу

杨式太极拳108式 苏学文

http://www.56.com/u28/v_NTExNjg3NjE.html


Малый каркас стиля Ян - Ян Шаохоу

丁宗正杨式小架

http://www.56.com/u86/v_NTE1NjgwNzU.html


Ли Лянь последний ученик У Тунаня демонстрирует малый каркас Ян Шаохоу

杨少侯快架

http://v.youku.com/v_show/id_XOTg2MjA2NjQ=.html

李琏老师演示杨少侯快架

http://v.youku.com/v_show/id_XMTM0ODYxNTQw.html


"Каракас использования" Ян Шаохоу, интересное выполнение

http://v.youku.com/v_show/id_XMTI5MTg0ODQ=.html


苏学文杨式太极老架 почти час

http://v.youku.com/v_show/id_XMTgzODAzODg0.html

Еще одно выполнение малого каркаса Ян Шаохоу

http://www.56.com/u97/v_NTQ0MzA0NjI.html

Линия Ян Шаохоу

杨少侯杨式小架人盘太极拳 丁宗正正面演示

http://www.56.com/u55/v_NTQwNTg0NDQ.html

为大师名家齐喝采 《杨式小架》

http://www.56.com/u79/v_NTQ0MzAxODA.html

Отредактировано В. Бондаренко (23-06-2010 12:37:54)

Предлагаю вашему вниманию материал котрый перевели ряд авторов, с китайского. Я же лишь скоординировал их работу и собрал это в целое.

Из книги «Методы атаки в тайцзицюань» (Тайцзицюань саньшоу цзи цзи фа)
автор Су Юнь, Пекин 1995 г.

Тайцзиучуй и тайцзиляньхуанчуй.

Под термином «методы ударов кулаком» (чуйфа) в тайцзицюань понимаются методы кулака (цюаньфа), используемые во время атаки. В избранных статьях по тайцзицюань различных направлений употребляются выражения «чуйфа» и «чуйфа». (записываются разными иероглифами, но звучат похоже - чуй – и означают одно и то же, хотя и с разными оттенками – бить, колотить – примеч. перев.). В действительности это одно и то же. Многочисленные атаки руками (пальцами, ладонью, предплечьем и др.) используются в удобном положении против противника, находящегося в неудобном положении. В этот момент очень легко достичь успеха.
    В тайцзицюань существуют следующие формы атаки кулаком: баньланьчуй, яньшоугунчуй (закрывает рука, плечо бьет), чжоудичуй, пэшеньчуй (пишеньчуй, бишеньчуй), цзайчуй (цзяньбудачуй, цзидичуй, дачуй), чжиданчуй, шуанчжуанчуй (шуанбаочуй), хусинчуй, цзингандаочуй, гаймачуй, цзиньбуцочуй и другие. В различных стилях и направлениях существуют различные методы.
    «Пять ударов кулаком тайцзи» (тайцзиучуй) – это: баньланьчуй, чжоудичуй, пэшеньчуй, цзайчуй и чжиданчуй. Начиная от старого каркаса стиля Чэнь и до стилей Ян, У (У Цзяньцюаня), У (У Юйсяна), Сунь – везде присутствуют пять ударов, которые называют «пять способов удара кулаком». В конце династии Цин, когда Ян Лучань преподавал при императорском дворе, у него был ученик Ван Ланьтин. После смерти Яна в 1872 году, Ван Ланьтин вместе со своими друзьями Сы Синсанем, Ли Бинфу и Ли Жуйдуном на основе пяти ударов тайцзицюань, 13 поз тайцзи, некоторых методов (шоуфа –методы рук) багуачжан и синъицюань, создали комплекс «Пятизвездный удар тайцзи» (тайцзиусинчуй).
«Взаимосвязанные удары тайцзи» (тайцзиляньхуанчуй) – это базовый комплекс «Пяти ударов кулаком тайцзи», где содержанием являются формы пяти ударов, базирующиеся на различных ситуациях реального боя. Все согласуется с принципами, техникой и особенностью движений тайцзицюань. Свободный бой в тайцзицюань состоит из синтеза двух техник: «вовлекая в пустоту, четырьмя лянами одолеть тысячу цзиней» - одной и комбинированной техники непрерывных ударов. Формы пяти ударов кулаком следуют одна за другой, непрерывно сменяя друг друга.
Тайцзиучуй и тайцзиляньхуанчуй – исходят из тайцзицюань, поэтому следуют правилам движений и техники  тайцзицюань. В каждом направлении тайцзицюань существуют свои особенности «тайцзиучуй» и «тайцзиляньхуанчуй».

Направление семьи Ян:    баньланьчуй чжоудичуй  пэшеньчуй  цзайчуй  чжиданчуй

Направление У Юйсяна:      баньланьчуй  чжоудичуй    дачуй  шуанбаочуй  чжиданчуй

Направление У Цзяньцюаня:  баньланьчуй  чжоудичуй  пэшеньчуй  цзайчуй  чжиданчуй

Направление семьи Сунь:  баньланьчуй  чжоусячуй  шуанчжуанчуй  дачуй  чжиданчуй

Направление семьи Чэнь:  баньланьчуй  чжоудичуй  пи(би)шеньчуй  цзидичуй  чжиданчуй
   
   
В рифмованных секретах сказано:
«Основа тайцзи – туйшоу,
Проверяется в ударах кулаком с выбросом.
Явная рука, скрытый кулак следуют друг за другом,
В одиночной практике удары непрерывны.»

Особенности тайцзи саньшоу «учуй».

    Направления тайцзицюань различны, в каждом направлении тайцзицюань «Пять ударов» хотя и похожи, но существуют различия в движениях и особенностях атаки.

1. Отвести, преградить и ударить кулаком (баньланьчуй)

Бань означает «отвести, переместить», лань – «преградить». Баньланьчуй - это действие, которое позволяет посредством перемещения и преграждения ликвидировать опасность удара, а затем атаковать с шагом вперед. Все согласуется с принципом тайцзицюань «Сначала изменить (хуа), а затем ударить (да)», это мощный способ эффективной атаки.
Баньланьчуй управляется усилием поясницы (яоцзинь). Используя усилие разматывания шелковой нити (чансыцзинь), винтообразным движением рук ликвидируем опасность наступления и нанесения прямого удара противником.  Бань состоит из лецзинь; лань – из люйцзинь (одновременно это и способ циньна) и цайцзинь; чуй – это пэнцзинь. Левой рукой выполняем центростремительное движение (ни чан), а правой рукой – центробежное (шунь чан), нанося удар кулаком в противника с продвижением вперед. В целом движения рук, запястий, плеч, груди, талии, бедер, ног должны выполняться слитно. Упругая мягкость и легкая подвижность; плечи расслаблены, колени подогнуты; не терять, не нести; причина успеха в выбранной позиции. Следовать самоестественности, в мягкости содержится жесткость, словно игла, спрятанная в вате.
В баньланьчуй используется динбу, цзиньбу и себу. В цзинь содержится защита, в се – нападение. В тайцзицюань направления семьи Ян, У Цзяньцюаня и семьи Сунь – это самый распространенный удар.

1. С точки зрения важных пунктов и особенностей техники, имеются следующие различия:

Направление семьи Ян: правый кулак выдвигаем вперед, круговым движением совершая лецзинь в виде бань и лань. Левую ладонь выдвигаем вправо-вниз, совершая цай, а затем люй. Тело перемещаем с шагом вперед, левой кистью совершается центростремительное вращение (ничан), правый кулак – с центробежным вращением (шуньчан) бьет вперед. Используется шаг в стойке гунбу. (рис.1,2)

Направление семьи Сунь: левая ладонь вращается внутрь-вниз с ань, затем цай вовнутрь и люй. Вслед этого приставной шаг (гэньбу), правым кулаком изнутри от верхней части левого запястья, наносим удар вперед. Движения изящны, если нет жесткости, теряется успех. Приставной шаг выполняется вплотную к левой ноге (рис. 3).

Направление семьи У Цзяньцюаня: руками, расположенными одна сверху, другая снизу, приклеиваемся к противнику (форма «играть на пиба»). Тело осаживается, левая ладонь слегка закрывается вовнутрь. С поперечным усилием (хэнцзинь), перехватываем, изменяя в люй. Правая рука сжимается в кулак и подбирается внутрь с усилием люй, направленному назад и вниз. Тело подается вперед, правый кулак бьет вперед от края левой ладони. (рис.4,5)

Направление семьи У Юйсяна: схож на направлением Сунь. Левая кисть описывает окружность, опускается вниз перед животом с люй,  затем ле изменяется в ань. Сзади стоящая нога выполняет приставной шаг (гэньбу), левая нога – полная, правая – пустая. Правым кулаком наносим удар вперед над левым запястьем (рис. 6)

Направление семьи Чэнь: это форма «закрыться плечом и ударить». Левая кисть в положении ладони, правая сжимается в кулак. Левая ладонь начинает с центростремительного вращения (ничан), изменяясь в центробежное (шуньчан), перемещаясь вперед. Правый кулак выполняет центробежное движение (шуньчан) вверх и фиксируется у правого бока. Руки  стремятся сойтись внутрь. Корпус поворачивается влево. Левая ладонь изменяется с центростремительным движением (ничан) вовнутрь-вниз с люй, располагаясь у левого бока. Одновременно правый кулак центробежным движением (шуньчан) бьет вперед. В руках содержится скрытое усилие (аньцзинь), собирающее усилие (сюйцзинь), люйцзинь, аньцзинь, затем выбрасывается кулак. Это форма тайцзицюань с выбросом усилия (фафанцзинь) (рис.7,8)


2. Баньланьчуй отличается по названию и форме исполнения:

Направление семьи Ян: «Продвинуться вперед, отодвинуть, преградить и ударить» (цзиньбу баньланьчуй).
Форма шага – гунбу. Правой рукой наносится прямой удар, кулак обращен внутренним краем вверх; левая ладонь оттягивается внутрь, запястье осаживается, пальцы направлены по диагонали вперед-вверх и примыкают к внутренней стороне правого предплечья.

Направление семьи Сунь: «Продвинуться вперед, отодвинуть, преградить и ударить» (цзиньбу баньланьчуй). Форма шага – гэньбу. Обе руки сжаты в кулаки, правый кулак обращен внутренним краем вверх и находится на уровне груди, левая кисть с поворотом вокруг своей оси внутрь сжимается в кулак и возвращается назад, кулак обращается ладонной стороной вниз. Правая нога подшагивает к внутренней стороне левой ноги и носком касается земли.

Направление У Цзяньцюаня: «Шагнуть вперед, отодвинуть, преградить и ударить» (шанбу баньланьчуй). Форма шага – гунбу. Правый кулак обращен внутренним краем вверх, кулак наносит горизонтальный удар на уровне груди, левая вертикальная ладонь возвращается к правому локтю. «В себу отодвинуть, преградить и ударить». Метод перемещения – сетуйбу, после отступления образуется гунбу. Форма кистей рук – как описано выше.

Направление У Юйсяна: «Шагнуть вперед, отодвинуть, преградить и ударить» (шанбу баньланьчуй). Форма шага – гэньбу. Левая вертикальная ладонь опускается вниз перед лицом и идет по дуге влево, возвращаясь к животу; обращенный внутренним краем вверх правый кулак наносит прямой удар вперед вдоль тыльной стороны левой руки.

Направление семьи Чэнь: «Закрыться плечом и ударить» (яньшоу гунчуй). Форма шага – цэгунбу.
Левая нога согнута в колене впереди, правая нога толкает землю сзади, одновременно правый кулак, выполняя обматывание против часовой стрелки, производит выброс прошибающего усилия вперед, кулак обращен ладонной стороной вниз, а передней стороной – вперед; одновременно левая кисть выполняет обматывание против часовой стрелки, левый локоть производя выброс усилия назад у левой стороны поясницы, нанося подвешенный удар, левый локоть и правый кулак выбрасывают усилие одновременно, центр левой кисти обращен вправо-вниз.

В рифмованных секретах сказано:

«Отодвинул и преградил руку врага – затем применяй кулак,
В пяти ударах тайцзи этот – первейший.
Влево отодвинул явным движением, затем преградил накапливая,
Прямой корпус, округленная промежность, расслабленные оба плеча.
При выбросе усилия надо применять силу поясницы и позвоночника,
Кулак бьет прямо вперед с раскатом грома и вспышкой молнии.
С помощью себу смещаешься в сторону, затем шагаешь вперед,
В методе «отодвинуть, преградить и ударить» центр тяжести подается вперед».



2. Удар под основание локтя (чжоудиканьчуй)

Правый кулак выбрасывается под левый локоть, взяв противника под контроль, ожидаем атаки. Посредством покоя (цзин) получаем движение (дун), выжидаем момент и пользуемся удобным случаем для атаки. «Сторожить» (кань) – это один из способов атаки и защиты, под этим словом подразумевается действия руками (шоуфа). Собирание, а затем выброс цзинь. В чжоудиканьчуй: рука сверху (ладонь или кулак) – «явная» (мин), а кулак, находящийся снизу – «скрытый» (ань). Явная рука может использоваться как скрытая, и наоборот.

1. С точки зрения важных пунктов и особенностей техники, имеются следующие различия:

Направление семьи Ян: поворачиваясь влево, принимаем стойку сюйбу, левая нога – пустая, правая полная. Одновременно, правую руку выдвигаем вперед, поворачивая сверху вниз по дуге, изменяем в кулак, используя цай. Левую руку поворачиваем  слева направо, вращая вовнутрь, ладонью вверх и вперед. Ладонью выполняем люйцзинь,  локтем – пэнцзинь. Правым кулаком выполняются слитно цай, ле и люй. (рис.9)

Направление семьи Сунь: левую ладонь вращаем справа налево с пэн. Правую кисть собираем в кулак и выдвигаем вперед, затем справа налево с лецзинь и помещаем под левым локтем. Удар останавливаем спереди внизу. (Рис. 10)

Направление У Цзяньцюаня: тело поворачиваем влево, руки согнуты, запястья вытянуты. Взгляд обращен на ладони, которые выдвигаются вперед справа налево и распологаются на уровне груди с люйцзинь. Тело осаживается назад, левая нога – пустая, правая – полная. Кисти собираются в кулаки, локоть в вертикальном положении, оба кулака в вертикальном положении. Правый кулак и левая рука взаимосвязано выполняют люйцзинь, соединяются у основания левого локтя и останавливаются. (Рис.11)

Направление У Юйсяна: руки одна сверху (левая), другая снизу (правая), следуя за вращением тела влево, собираются в кулаки. Левая рука вертикально кулаком вверх. Правый кулак горизонтально на уровне груди под левым локтем. Движение останавливается (рис.12)

Направление семьи Чэнь: тело поворачиваем влево, в руки большое открывание и большое закрывание (дакай дахэ). Левой рукой центростремительное движение (ничан), правой – центробежное (шуньчан). Левая рука движется налево-вниз, затем вверх, разворачивая ладонь кверху. Правая рука движется влево-внутрь центробежным движением (шуньчан) соединяя цзинь (хэцзинь). Затем левая ладонь центростремительным движением (ничан) изменяется в вертикальную ладонь. Правая кисть центробежным движением (шуньчан) собирается в кулак справа-вперед, локоть сгибается. Вертикально кулак под левым локтем, в руках присутствуют соединенные методы: пэн, люй, цай, ле и чжоу. (рис.13)


2.Чжоудиканьчуй отличается по названию и форме исполнения:

Направление семьи Ян: «чжоудиканьчуй». Левая ладонь сверху, правый кулак (глаз кулака вверх, центр кулака – вовнутрь вниз) под левым локтем. Сначала ставится правая рука, а затем приходит левая.

Направление семьи Сунь: «чжоусяканьчуй». Левая рука чуть согнута в локте (как будто вытянута), ладонь втыкает вперед (пальцы  обращены вперед). Правая рука сжимается в кулак (глаз кулака вверх, центр кулака влево) под левым локтем, сначала левой ладонью пэн, а затем правым кулаком удар вниз.

Направление У Цзяньцюаня: «чжоудиканьчуй». Левая рука в кулаке предплечье согнуто наверх  (глаз кулака – вовнутрь,  центр кулака – вправо). Правый кулак (глаз кулака – вверх, центр кулака – вовнутрь и скошен влево) под левым локтем, руки (в кулаках) одновременно переворачиваются – обязательная техника.

Направление У Юйсяна: «чжоудиканьчуй». Левая рука в кулаке (глаз кулака - влево, центр кулака обращен вовнутрь) предплечье согнуто наверх. Правая рука в кулаке (глаз кулака – вовнутрь, центр кулака обращен вниз), помещается под левый локоть, сначала левая рука, затем приходит правая.

Направление семьи Чэнь: «чжоудичуй».Левая рука ладонью вверх (центр ладони – вправо, пальцы ладони обращены вниз). Правая рука в кулаке (глаз кулака – вверх, центр кулака обращен вовнутрь), под левым локтем, обе руки одновременно превращаются в ладонь и вертикальный кулак.

    В рифмованных секретах сказано:
«Чжоудиканьчуй  как цветок под листьями
Меняя шаг, вращаем тело, используя метод трех углов.
Руки создают круг, защищая макушку
Вертикальный локоть изменяет удар кулаком противника.
Левый локоть как цеток и листья – не защищает
Вращая поясницу, двигаемся вперед с ударом, соединяя с бедрами.
Открывая – закрывая, нужно использовать глубокое дыхание.
Используя чжоудиканьчуй, можно отбросить противника.»

3. Удар, откидывающий тело (пэшэньчуй)

Если, стоя боком, ударить кулаком в бок в корпус противника, то можно как ударить врага, так и отбросить его, потому и название «откидывающий тело». Здесь поясница служит осью, позволяя рукам за счет поперечного усилия перейти через обматывание по часовой стрелке по дуге к удару класса пэн влево-вверх (или вправо-вверх). При этом, применяя метод «откидывания тела», лишь работая «вторым номером» и используя опускающееся усилие цай для контроля противника и можно максимально реализовать «удар, откидывающий тело», отбрасывая врага.

1. С точки зрения важных пунктов и особенностей техники имеются следующие различия:

Направление семьи Ян: Левая рука идет сверху вниз, снаружи внутрь выполняя трансформацию ань. Правый кулак, следуя повороту корпуса вправо, наносит откидывающий удар вправо-вперед и вниз, а затем возвращается к пояснице. Левая рука мимо груди проходит вверх и мимо правого предплечья выполняет толчок вперед, люй и удар пэн (рис. 14).

Направление семьи Сунь: термин «удар, откидывающий тело» отсутствует. Тем не менее, после «Сделать шаг и нанести удар» корпус поднимается вверх и производится удар, откидывающий корпус. Таким образом хотя и нет того, что называлось бы «удар, откидывающий тело», но имеется удар, производящий почти такой же эффект.

Направление У Цзяньцюаня: правый кулак идет вверх, вправо и назад, наносится откидывающий удар, корпус при этом поворачивается назад. Одновременно с движением правого кулака по дуге левая рука примыкает к правому локтю, двигаясь вместе с ним, помогая правой руке реализовать усилие пэн (откидывающий удар), также там имеются усилия цай, люй и чжоу. В левой руке также имеются направленное вперед усилие пэн, направленное вправо усилие ле и усилие люй (рис. 15, 16).

Направление У Юйсяна: движения «удар, откидывающий тело» не имеется.

Направление семьи Чэнь: в 1-м комплексе старого каркаса семьи Чэнь имеется «удар, одевающий тело» [прим. перев. – «пишень чуй» - произносится почти так же, как и «пешэнь чуй»], во втором комплексе имеются «удар, прикрывающий тело» [прим. перев. – «бишэнь чуй»] и «удар, откидывающий тело». Хоть у них и разные названия, но боевая цель одна и та же, везде скрыт метод «удар, откидывающий тело». Один кулак либо два кулака совершают центростремительное или центробежное вращение и наносят удар, откидывающий тело (рис. 17, 18, 19).

В рифмованных секретах сказано:

«Методом «удар, откидывающий тело» избегаешь вражеского острия,
Скрутил шею, повернул голову и, приложив силу, атаковал.
Поясница двигается, поворачивается и переламывается, позвоночник – ось,
Руки и ноги – с поперечным усилием, сами по себе ловкие.
Правый кулак движется по кругу, сдергивая руку противника,
Левая ладонь – встречно в лицо, атакуя как ветер.
В тайцзи в одном ударе – и удар, и выброс,
Исходя из движения противника проводишь изменения».

4. Сажающий удар кулаком (цзайчуй)

Цзайчуй – удар кулаком сверху вниз. Во время удара цзайчуй, сила из поясницы устремляется в кулак, происходит быстрый выброс силы. Одновременно стабилизируем свой центр тяжести, во время удара приводим в движение руку, предплечье, плечо. Спина наклоняется вниз. Возможно изменить  удар противника, направляя его над своей спиной.

1.С точки зрения важных пунктов и особенностей техники, имеются следующие различия:

Направление семьи Ян: левая рука движется вниз, вперед, влево изменяя захватываем (лоу) (напротив левой коленки), тело перемещаем вперед. Уверенно шагаем в левую стойку гунбу, правым кулаком бьём, осаживая вниз (цзай). Левой рукой люйцзинь, правой рукой люйцзинь и чэньцзинь (усилие погружения) взаимно согласованы. (рис. 20)

Направление семьи Сунь: левая рука, вращаясь вовнутрь, сжимается в кулак, тянет к левому бедру. Правая рука, вращаясь наружу, сжимается в кулак и движется назад, вверх, затем вперед по дуге, проходит перед лбом вниз (к внутренней части левой стопы) наносит удар (также называется цзяньбу чуй). (рис. 21)

Направление У Цзяньцюаня: левая рука начинает движение сверху вперед, вниз, влево захватывая (нельзя вперед) затем, вверх, внутрь удерживая вверху. Правый кулак снизу поднимается к правой щеке, снова вперед вниз через левую руку и наносит вниз цзайчуй. (рис. 22)

Направление У Юйсяна: тело наклоняется вперед, используя (движение) вниз ноги немного сгибаются в коленях, тело следует вперед во время наклона, правый кулак  со стороны уха  движется перед грудью вперед в нижний уровень бьет цзай, останавливаясь перед ногами. Одновременно левый  кулак выполняет ань возле левого бедра, с внутренней стороны голени. (Так же называется цзяньбу дачуй). (рис. 23)

Направление семьи Чэнь: тело «погружается» вниз вместе с небольшим поворотом влево. Правый кулак центробежным движением (шуньчан) движется к правому уху. Левая ладонь центробежным движением (шуньчан) движется перед грудью вниз к левой стороне. Тело снова оседает немного вниз с поворотом влево. Одновременно, левый кулак центростремительным движением (ничан) движется в противоположную сторону, локоть согнут, поднят вверх. Правый кулак центростремительным движением (ничан) наносит удар вперед-вниз. (рис. 24)

2. Цзайчуй отличается по названию и форме исполнения:

Направление семьи Ян: «цзиньбу цзайчуй». Тело немного наклоняется вперед, в левую стойку гунбу. Левая ладонь рядом с левой коленкой или с левой стороны бедра (пальцы ладони (направлены) вперед, центр ладони обращен вниз). Правый кулак бьет вниз к левой коленке, в пах (противника) («глаз» кулака направлен вперед,  центр кулака – влево), взгляд – на правый кулак.

Направление семьи Сунь: «цзяньбу дачуй». Тело (центр тяжести) помещается по середине, голова наклоняется вперед, шаг в левую цзяньбу. Левая рука в кулаке («глаз» кулака обращен вовнутрь, центр кулака – вниз) тянет по дуге к левому бедру. Правый кулак бьет вниз к левой ноге («глаз» кулака обращен влево, центр кулака обращен вовнутрь и чуть влево).

Направление У Цзяньцюаня: «цзиньбу цзайчуй». Тело немного наклоняется вперед. Шаг в левую стойку гунбу. Левая ладонь рядом с правым локтем с внутренней стороны (центр ладони повернут назад). Правый кулак бьет вниз цзайчуй к бедру («глаз» кулака обращен вперед, центр кулака – влево, «перевернутый кулак» ).

Направление У Юйсяна: «цзяньбу дачуй». Тело наклоняется вперед, голова поднимается. Левая ладонь (пальцы направлены вперед, центр ладони – вниз) помещается к внутренней стороне голени. Правый кулак («глаз» кулака обращен влево, центр кулака – вовнутрь),  устанавливаем между ногами интервал, шаг – «цилунбу» ( гуйбу ). Взгляд обращен вперед.

Направление семьи Чэнь: «цзидичуй».  Тело вертикально, шаг – в большую стойку гунбу. Левая рука (сжата) в кулак ( «глаз» кулака поворачивается вправо, вперед, вниз, центр кулака – вниз) рука изогнута (и располагается) влево вверху. Правый кулак («глаз» кулака обращен влево, центр кулака – вовнутрь ) располагается на уровне паха, взгляд обращен вправо.

В рифмованных секретах сказано:
«Шаг вперед левой ногой с ударом правым кулаком,
В фацзинь сила из спины.
Сверху вниз как сажаем дерево,
Макушка не должна выходить за носок – это самое главное требование.
Левой захватываем руку противника, правой бьем в лицо,
Когда встречаются пэн и ань - сжимается кулак.
Передний и задний «глаз кулака» - все имеет применение,
Методы ударов тайцзи следуют силе движения противника».

5. Удар, указывающий на промежность (чжиданчуй)

После обведения колена в разноименном шаге очень удобно нанести удар кулаком с продвижением вперед, наносится прямой удар в промежность противника – отсюда и название. При выбросе усилия в ударе кулаком голова должна упираться вверх и не наклоняться вперед. Опустить плечи и свесить локти, вобрать грудь и выпятить спину, опустить ци в даньтянь. Усилие идет от поясницы и позвоночника, выдох – и тут же выброс.

1. С точки зрения важных пунктов и особенностей техники имеются следующие различия:

Направление семьи Ян: корпус подается вперед, форма шага – гунбу. Делаем поворот влево, левая ладонь идет влево, проходит перед коленом и идет по дуге влево с люйцзинь, после обведения кисть руки оказывается сбоку от левого колена. Правый кулак от правой стороны поясницы наносит прямой удар вперед на уровне пупка (рис. 25).

Направление семьи Сунь: корпус оседает вниз, передней стопой выполняем шаг, задняя нога подшагивает (левая впереди – правая сзади). Правый кулак и левая кисть одновременно вытягиваются вперед (левая рука упирается в правое запястье сверху) нанося удар вниз (рис. 26).

Направление У Цзяньцюаня: в основном идентично «Шагнуть вперед с сажающим ударом», левая кисть идет сверху вниз, изнутри наружу (влево) по дуге выполняя трансформацию люй. Правый кулак поднимается к правым ребрам, а затем наносит удар вперед-вниз (рис. 27).

Направление У  Юйсяна: похоже на направление семьи Сунь. Руки перед грудью одновременно выполняют люй, чуть расходясь в стороны, затем корпус подается вперед, делается шаг с подшагиванием. Одновременно руки разом вытягиваются вперед-вниз, левая рука слева выполняет люй к бедру, правая кисть сжимается в кулак и наносит удар вперед-вниз (рис. 28).

Направление семьи Чэнь: корпус опускается вниз. Левая рука поворачивается вокруг своей оси, выполняя центробежное вращение (шуньчан), и идет к правой стороне груди. Правый кулак выполняет центробежное вращение (шуньчан), из положения справа идет вверх, влево и опускается к положению над правым предплечьем. Затем левый кулак следуя повороту корпуса влево выполняет центростремительное движение (ничан) и от груди поднимается по дуге вправо, рука согнута в локте, предплечье поднимается и чуть выдвигается вперед. Затем рука поворачивается вокруг своей оси, выполняя центробежное вращение (шуньчан), от груди опускается вниз и возвращается к положению под левым локтем. Правый кулак вначале, выполняя центробежное вращение (шуньчан), переходит к положению у правого бедра, с центростремительным вращением (ничан) рука, поворачиваясь вокруг своей оси, идет вверх, проходит мимо правого уха и опускается перед грудью к внутренней стороне левого предплечья, формируя смыкающее усилие вместе с левой рукой. Наконец, поворачивая руку вокруг своей оси с центростремительным вращением (ничан) наносится удар влево-вниз (рис. 29). Обращать внимание на чансыцзинь, накапливающее усилие, смыкающее усилие и фацзинь.


В рифмованных секретах сказано:

«Обведя колено и сделав шаг вперед, ударом указать на промежность,
Задняя нога толчком распрямляется, выпрямить поясницу и позвоночник.
Правое плечо расслаблено раскрывается, корпус подается вперед,
Выпрямить шею не наклоняя вперед, дух величественен.
Отодвинуть руку врага и воспользовавшись моментом преследовать,
Усилие зарождается в позвоночнике и спине и пронизывает правый удар.
Вперед и по диагонали вниз, прямо в промежность,
В тайцзи этот удар - необычен».

Отредактировано В. Бондаренко (12-06-2010 14:25:42)

Спасибо, уже исправил.

В. Бондаренко писал(а):

1. Отвести, преградить и ударить кулаком (баньланьчуй)

Вот что я прочитал из той книги, что ты мне подарил "太极拳讲义":
"Во всех направлениях Цюаньшу есть такое название. Но неодинаково применение. В Тайцзицюань бань - это раскрытие рук противника, лань - это остановка (не впустить, преградить, не дать войти, выдворить - 拦出于外门), затем с шагом вперед атаковать. Является одним из пяти видов ударов в Тайцзи..."

Смирнов О.

Оздоровительные аспекты при занятиях тайцзицюань.

       Тайцзицюань - это древнее искусство в настоящее время всё больше находит приверженцев, которые  видят в нём оздоровительный эффект, а также средство для снятия стресса. Широко применяется в китайских и западноевропейских  клиниках, в отделениях реабилитации. В нашей стране этот вопрос не изучен. Цель данной статьи раскрыть оздоровительные аспекты практики тайцзицюань.  Регулярные занятия тайцзицюань полезны для оздоровления нервной системы, при заболеваниях органов дыхания, сердечно-сосудистой и пищеварительной систем, улучшают обмен веществ, способствуют укреплению мышц, суставов и сухожилий. Медленные шаги с чередованием напряжения и расслабления мышц голени, с постоянным переносом веса тела с одной ноги на другую способствуют улучшению кровоснабжению и лимфообращению в нижних конечностях.
       Медленные расслабленные движения, из комплекса тайцзицюань, по округлой траектории в сочетании с дыханием и концентрацией  внимания на биологически активных точках помогают утром настроиться и мобилизироваться к предстоящей работе, а вечером снимают усталость и напряжение после  трудового дня, подготавливают  организм  ко  сну   благодаря нормализующему влиянию на тонус  центральной  нервной системы (ЦНС), антистрессовому воздействию. Улучшается центральное  и периферическое кровообращение в  органах и тканях. В результате нормализуется обмен веществ в организме человека.  Ритмичное изменение внутрибрюшного давления при правильном диафрагмальном дыхании способствует усилению кровообращения в органах брюшной полости, движению крови по нижней полой вене  к  сердцу. Одновременно осуществляется своеобразный ритмичный массаж органов брюшной полости, что оказывает благоприятное воздействие на их функцию.
       Повышение собственной чувствительности организма, концентрация   внимания  на биологически-активных точках улучшают кровообращение, способствуют профилактике  заболеваний, увеличению продолжительности жизни человека.
       Тайцзицюань могут заниматься мужчины и женщины любого возраста. Режим тренировок должен строиться с учётом состояния здоровья и физической подготовленности занимающегося. Лицам  страдающим  от  варикозного расширения вен не рекомендуется выполнять слишком низкие позы, двигаясь в приседе. При бронхиальной астме, заболеваниях органов дыхания необходимо уделять больше внимания постановке правильного дыхания.
       Если вы курите, то это не является противопоказанием для занятий тайцзицюань. Постарайтесь не курить хотя бы в течение часа до и после занятий.
       Всё вышеизложенное позволяет рекомендовать занятия тайцзицюань при следующих заболеваниях.

Заболевания органов дыхания:
хронический бронхит, хроническая пневмония, бронхиальная астма, в период восстановления после  острой  пневмонии, бронхита.

Заболевания органов кровообращения:
Облитерирующий атеросклероз сосудов нижних конечностей. Болезнь-синдром Рейно. Диабетическая ангиопатия нижних конечностей. Артериальная гипертензия. Артериальная гипотония. Ишемическая болезнь сердца. Кардиалгия. Нейроциркуляторная дистония.

Заболевания органов пищеварения:
Хронический гастрит. Язвенная болезнь желудка,12-и перстной кишки. Хронический колит. Хронический панкреотит. Хронический гепатит. Хронический холецистит. Дискенизия желчных путей.

Заболевания нервной системы:
Неврастения. Расстройство сна. Остеохондроз. Астеноневротический синдром.

Урологические заболевания:
Хронический гломерулонефрит. Хронический пиелонефрит. Хронический простатит. Хронический цистит.
Мочекаменная болезнь.

Гинекологические заболевания:
Хронический аднексит.

Заболевания опорно-двигательного аппарата:
Артрозо-артриты. В период выздоровления после различных травматических повреждений.

       Противопоказаниями для занятий  тайцзицюань являются  заболевания  в стадии     обострения,  острые инфекционные заболевани.                                                                                                                                                                                                                                                                                       
       Несмотря на столь широкий лечебный эффект при многих заболеваниях  тайцзицюань не является панацеей. При занятиях этой практикой нужно не забывать принимать лекарственные препараты, предписанные лечащим врачом.

Отредактировано В. Бондаренко (20-06-2010 12:53:07)

Смирнов .О
Оздоровительные аспекты при занятии тайцзи-цюань.
При занятии тайцзи-цюань воздействие на биологически активные точки осуществляются либо с помощью иглоукалывания,либо при помощи
акупрессуры. По поводу дыхания-только спокойное ,есстественное дыхание,тем более при занятиях с цель оздоровления.
Внутренняя работа "C ведением и привличением ци" на этапе ОЗДОРОВЛЕНИЯ не доступна в принципе.Не нужно смешивать цигун и тайцзи-цюань.
Критика приветствуется.

Фото