БОЕВЫЕ ИСКУССТВА и оздоровительные системы

Форма 2. Ударить внутрь «ладонями – бабочками» (дечжан).

107.Слева снаружи наполовину тань – бан.
Продолжая движение: левой рукой баншоу, правой рукой таньшоу, отразить правую столбовую руку вправо (рис.107).

108.Ударить внутрь «ладонями – бабочками» (дечжан).
Продолжая движение: приняв «фронтальную стойку лошади», левая рука сверху, правая рука снизу, кистями, соединёнными в лучезапястных суставах в форме «ладоней – бабочек», атаковать столб в районе солнечного сплетения (рис.108).



109.Вправо внутрь «вспахать руками» (гэншоу).
Продолжая движение: левая рука направлена вверх, правая рука направлена вниз. Левой рукой рубить (пи) левую столбовую руку, правой рукой рубить нижнюю столбовую руку (рис.109).

110.Преградив рукой (ланьшоу), ударить ладонью в грудь.
Продолжая движение: левой рукой преградить (лань) левую столбовую руку вбок, правой ладонью атаковать грудь столба (рис.110).

111.Вправо внутри наполовину тань-бан.
Продолжая движение: левой рукой  баншоу, правой рукой таньшоу отразить вправо левую столбовую руку (рис.111).

112.Ударить внутрь «ладонями – бабочками» (дэчжан).
Продолжая движение: левая рука сверху, правая рука снизу, кистями, соединёнными в лучезапястных суставах в форме «ладоней – бабочек», атаковать столб в районе солнечного сплетения (рис.112).





113.Вправо внутри «вспахать руками» (гэншоу).
Продолжая движение: левая рука направлена вверх, правая рука направлена вниз. Левой рукой рубить (пи) левую столбовую руку, правой рукой рубить (пи) нижнюю столбовую руку (рис.113).

114.Преградив рукой (ланьшоу), ударить кулаком в живот.
Продолжая движение: левой рукой преградив (лань) левую столбовую руку, ударить правым кулаком в живот столба (рис.114).

115.Разрушив середину, ударить в подбородок.
Продолжая движение: правой рукой надавить(ань) вниз на нижнюю столбовую руку, левой ладонью ударить слева в подбородок столба (рис.115).

Форма 4. Наматывая руками, подпереть (то) локти.

119.Наматывать руками внутрь.
Продолжая движение: ладонями наматывая внутрь вниз полукругом, срезать обе столбовые руки ладонями вверх (рис.119).

120.Подпереть (то) локти.
Продолжая движение: с силой подпереть (то) ладонями вверх столбовые руки (рис.120).

Форма 6. Баншоу и гэншоу изменяются в удар внутрь «ладонями – бабочками» (дечжан).

126.Вправо вбок наполовину тань-бан.
Продолжая движение: левая рука в баншоу, правая в таньшоу, вправо внутри вбок отразить левую столбовую руку (рис.126).

127.Ударить внутрь «ладонями – бабочками».
Продолжая движение: левая рука снизу, правая рука сверху, кистями, соединёнными в лучезапястных суставах в форме «ладоней – бабочек», атаковать столб в солнечное сплетение (рис.127).

128.Внутри справа «вспахать руками» (гэншоу).
Продолжая движение: правая рука направлена вверх, левая рука направлена вниз. Правой рукой рубить (пи) внутри правую столбовую руку, левой рукой рубить (пи) нижнюю столбовую руку (рис.128).




129.Наматывая правой рукой, ударить кулаком в живот.
Продолжая движение: правой ладонью намотать вбок левую столбовую руку, левым кулаком ударить в живот столба (рис.129).

130.Разрушив середину, ударит в подбородок.
Продолжая движение: левой рукой надавить (ань) вниз на нижнюю столбовую руку, правой ладонью атаковать справа сбоку подбородок столба (рис.130).

Форма 8. Вбить гвоздь (динчуй).

134.Повиснуть руками на столбовой руке.
Продолжая движение: левой рукой повиснуть слева сбоку на правой столбовой руке; правой рукой влево изнутри вбок, наматывая наружу, срезать (рис.134).

135.Вбить гвоздь левой рукой.
Продолжая движение: переместившись влево, через угол изменить «стойку лошади», правую руку передвинуть вправо по столбовой руке, левым кулаком атаковать в лицо столба (рисм.135).

136.Повиснуть руками на столбовой руке.
Продолжая движение: правой рукой повиснуть справа сбоку на левой столбовой руке; левой рукой вправо изнутри вбок, наматывая наружу, срезать (рис.136).




137.Вбить гвоздь правой рукой.
Продолжая движение: переместившись вправо, через угол изменить «стойку лошади», левую руку передвинуть (но) влево по левой столбовой руке, правым кулаком ударить в грудь столба (рис.137).

Форма 10. Пружинное (тоудань)тройное повисание руками (дашоу),.

141.Первое повисание руки (дашоу) на левой столбовой руке.
Продолжая движение: уклонить поясницу влево, левой рукой повиснуть (да) слева сбоку, срезая внутрь, на левой столбовой руке; правую руку, собранную в кулак, расположить справа сбоку у груди (рис.141).

142.Второе повисание руки (дашоу) на левой столбовой руке.
Продолжая движение: уклонить поясницу вправо, правой рукой повиснуть (да) справа сбоку, срезая наружу левую столбовую руку; левую руку, собранную в кулак, расположить слева сбоку у груди (рис.142).

143.Третье повисание на левой столбовой руке.
Продолжая движение: уклонить поясницу вправо, левой рукой повиснув с правого бока, срезать внутрь левую столбовую руку; правой рукой, тыльной стороной согнутого запястья, атаковать в подбородок столба (рис.143).

144.Наматывая рукой, ударить кулаком в живот.
Продолжая движение: правой рукой, изменённой в ладонь, намотать левую столбовую руку. Тело расположено фронтально к столбу, левым кулаком ударить в живот столба (рис.144).



145.Разрушив середину, ударить в подбородок.
Продолжая движение: левой рукой, изменённой в ладонь, надавить (ань) вниз на нижнюю столбовую руку; правой рукой атаковать справа в подбородок столба (рис.145).

146.Первое повисание на правой столбовой руке.
Продолжая движение: уклонить поясницу вправо, правой рукой первое повисание справа сбоку, срезая внутрь, на правой столбовой руке. Левую руку, собранную в кулак, расположить слева от груди (рис.146).

147.Второе повисание на правой столбовой руке.
Продолжая движение: уклонить поясницу влево, левой рукой второе повисание слева сбоку, срезая снаружи правую столбовую руку. Правую руку, собранную в кулак, расположить справа от груди (рис.147).

148.Третье повисание на правой столбовой руке с подпружиниванием.
Продолжая движение: уклонить поясницу влево, правой рукой, повиснув с левого бока, срезать внутрь правую столбовую руку, левой рукой, тыльной стороной согнутого запястья, атаковать в подбородок столба (рис.148).



149.Наматывая рукой, ударить кулаком в живот.
Продолжая движение: левой рукой, изменённой в ладонь, намотать правую столбовую руку. Тело расположено фронтально к столбу, правым кулаком ударить в живот столба (рис.149).

150.Разрушив середину, ударить в подбородок.
Продолжая движение: правой рукой, изменённой в ладонь, надавить (ань) вниз на нижнюю столбовую руку, левой ладонью слева атаковать в подбородок столба (рис.150).

Отредактировано В. Бондаренко (22-06-2010 13:05:01)

Форма 12. Проткнуть ногой сердце.

161.Захватить руки.
Продолжая движение: руками наматывая, захватить столбовые руки с боков (рис.161).

162.Проткнуть ногой сердце.
Продолжая движение: осуществив крепкий захват обеих столбовых рук, поднять правую ногу и, используя силу, ударить пяткой столб в область сердца (рис.162).


Форма 13. Заключительная.

163.Развернуть кулаки ладонями вверх, ударить кулаками вперёд.
Продолжая движение: руки собрать в кулаки, центром ладоней вверх. Тыльными сторонами ладоней приклеиться внутри к столбовым рукам. После ударить кулаками в грудь столба (рис.163).

164.Двумя руками разрушить середину.
Продолжая движение: примите «стойку лошади в виде  иероглифа два, янского зажима». Изменив руки в ладони, с силой рубите (пи) нижнюю столбовую руку (рис.164).




165.Собрать кулаки, собрать лошадь.
Продолжая движение: соберите ноги в исходное положение, кулаки верните к телу (рис.165).

Беседа с мастером Май Ан Чау (часть статьи, взято с blogs.privet.ru)

   Боевой китайский стиль Вин Чун принадлежит к шаолиньскому направлению воинских искусств. Первые упоминания о Вин Чун относятся к середине 17 века. Базой Вин Чун является постоянная парная работа, в которой развитие и изменение качеств тела имеют не меньшее значение, чем освоение технических приемов. Как школа чань-буддийской традиции, Вин Чун требует внимания, умения мгновенно интуитивно решать любые задачи в стремительно меняющейся ситуации рукопашного боя.
   В сопредельный с Китаем Вьетнам стиль Вин Чун принес китайский мастер Тэй Конг в середине 40-х годов ХХ века. У него было восемь учеников, но только двое добились полного успеха. По линии одного из них - известного и уважаемого во Вьетнаме мастера кун фу Чан Ван Фунга наследниками традиции Вин Чун являются мастера: Дык, Май Ан Чау и Нгуэн Хонг Ту.
   Нгуэн Хонг Ту в течение семи лет жил и преподавал в городе Черкассы (Украина). Его работа, в соответствии с традицией старого Вин Чун, проводилась в узком кругу учеников. Сейчас каждый из учеников Нгуэн Хонг Ту идет своим путем, в целом сохраняя традиции семейного направления Тхьеу Лам Фат Сон, которое сохранило неизменной сущность старого Вин Чун. Наиболее полно семейное направление выдерживает Сергей Рябцев, обладающий большим талантом в воинских искусствах и имеющий глубокое понимание стиля Вин Чун. Группа последователей Нгуэн Хонг Ту связана с семьей мастеров Вин Чун в Ханое через Валерия Павловского, который овладевал секретами кун фу под руководством всех трех ведущих ханойских мастеров. Во время последней поездки во Вьетнам, в начале 1998 г., учитель Нгуэн Хонг Ту вручил ему реликвию школы - меч мастера Тэ Конга - в знак признания того, что дух Вин Чун им постигнут...
    Этот меч, являющийся традиционным видом парного шаолиньского оружия, перешел по наследству от мастера Тэ Конга к его ученику Чан Ван Фунгу, который в свою очередь передал его своему ученику - Май Ан Чау.

Отвечает на вопросы мастер Май Ан Чау

Валерий Павловский предоставил ответы мастеров школы на некоторые его вопросы.
- Что означает термин "семейная школа"?
Май Ан Чау:
- В Китае, Вьетнаме, Корее, Японии и других странах Юго-Восточной Азии есть два вида передачи знания так называемых семейных школ. В одном случае - это развитие традиции и передача ее только в кругу родственников. Но здесь присутствует риск утратить суть школы из-за того, что не все члены семьи имеют способность и желание обучаться кун фу.
В другом случае знание передается тому, кто способен и хочет это получить.
В.П.:
- Ваше мнение о современных школах и направлениях в кун фу.
Май Ан Чау:
- То, что известно широким массам о кун фу, есть внешняя форма, а не содержание. Очень многие изучающие Вин Чун или другой стиль кун фу начинают судить о школе по формам движения, забывая или не зная, что корнем Вин Чун является "Дао Фат" - буддизм, который по своей сути текуч и бесформенен. Это главный принцип Вин Чун - текучесть и бесформенность. В воинских искусствах, как и в других видах деятельности человека, ценится индивидуальность, а не слепое копирование. Два мастера кун фу могут обучать своих последователей по-разному, хотя сами учились у одного учителя. Форма разная - содержание одно.
Внутри кун фу есть разные направления - боевое, магическое, духовное, оздоровительное. Любое направление, над которым работает человек, достойно уважения. Дело в личном выборе пути.
В.П.:
- Какая роль Дао Фат в развитии школы Вин Чун?
Май Ан Чау:
- Все законы и принципы Дао Фат являются главными и в Вин Чун. Технике тесно там, где восседает дух. Дао Фат важнее, чем Вин Чун, но при помощи Вин Чун быстрее достигается реализация.
В.П.:
- При просмотре учебных видеофильмов Гонконгского направления Вин Чун был задан вопрос: "Кто из них тренируется правильно?"
Май Ан Чау:
- Они все тренируются правильно. Мы видим только внешнюю форму. Содержание можно определить только в личном контакте - рука в руку.
В.П.:
- Какую цель ставят перед собой последователи школы кун фу?
Нгуэн Хонг Ту:
- Школой называется стиль, традиция передачи знаний и, наконец, сами законы кун фу, которые едины как законы физики и математики и действуют одинаково на всей планете. Человек, познавший эти законы через практику, является носителем качеств кун фу, а не стиля или традиции. Если ты познал кун фу, тогда форма движений теряет первостепенное значение. Познай Вин Чун и перекрои его под себя - только тогда система заработает.

Фильм - основы практики на манекене

咏春拳木人桩

http://video.sina.com.cn/v/b/34873053-1408587585.html

Отредактировано В. Бондаренко (01-07-2010 09:03:21)

Гуаньдунский юнчунь. тренировка

http://v.youku.com/v_show/id_XMTgxNzI4NTgw.html    1

http://v.youku.com/v_show/id_XMTgxNzI5MTg4.html    2    

http://v.youku.com/v_show/id_XMTgxNzI5ODMy.html    3

http://v.youku.com/v_show/id_XMTgxNzM0MzEy.html    4

http://v.youku.com/v_show/id_XMTgxNzM0MzM2.html    5

http://v.youku.com/v_show/id_XMTgxNzM0ODY4.html    6



中国广州传统咏春训练——上(Traditional Wing Chun Training 1)

http://v.youku.com/v_show/id_XMTY1MDQ3OTY0.html

中国广州传统咏春训练——下(Traditional Wing Chun Training 2)

http://v.youku.com/v_show/id_XMTY1MDQ5OTcy.html

Отредактировано В. Бондаренко (11-07-2010 10:34:57)

"Показана правильная практика наработка "удара кулаком в виде иероглифа солнце"

смотря для какой ветки правильная...
и опять же не полная наработка, самые азы, а уже усиленная...
вперед к зажимам быстрыми шагами, ударами то есть
все ИМХО

Владимир, я ж без претензий. Я в курсе, что ты в курсе ))))

ПС я вот сейчас подумал, это еще кому-то интересно?...