martialarts.org.ru: САЙТ О БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ
Цели сайта martialarts.org.ru:
- Сделать информацию о секциях единоборств и здоровья доступной нуждающимся в ней людям: обьединить в одном месте в интернете информацию о местоположении и деятельности секций, клубов, обществ различных направлений восточных единоборств, других систем ведения рукопашного боя, гимнастик, оздоровительных систем, чтобы облегчить их поиск.
- Показать, объяснить отличия одних единоборств/оздоровительных практик от других, чтобы читателю легче было выбрать себе более подходящий вид/стиль.
- Дать начинающим адептам возможность задавать вопросы непосредственно профессионалам тех или иных единоборств. А более опытным - сравнить своё мнение с другими.
- Создать сообщество, в котором Вы будете общаться с людьми, у которых с Вами сходные интересы
Новости сайта
"Важные моменты истории оздоровительных методов Китая" Д. Моисеев
Важные моменты истории оздоровительных методов Китая
Как многим уже известно, в далеком 1958 году группа инициативных товарищей во главе с доктором Лю Гуйчженем (刘贵珍 liú guìzhēn, 1902-1983) выпустило в свет руководство по практической цигунотерапии («气功疗法实践» qìgōng liáofǎshíjiàn) , где и ввели в оборот термин «цигун», после чего эти два иероглифа «ци» (气 qì) и «гун» (功 gōng) и утвердились со временем в качестве официального обобщающего термина для оздоровительных практик.
Однако, в процессе своей деятельности по обобщению и систематизации наследия веков эта команда сразу столкнулась с некоторыми трудностями.
Изначально в Поднебесной широко использовались разнообразнейшие термины и названия для многочисленных практик и методов в зависимости от среды их возникновения и применения.
Например (наиболее известные): #туна (吐纳 tǔnà), #даоинь (导引 dǎoyǐn), синци (行气 xíngqì), ляндань (炼丹 liàndān), хюаньгун (玄功 xuángōng), #нэйгун (内功 nèigōng), сюдао (修道 xiūdào), #яншэнгун (养生功 yǎngshēnggōng), цзингун (静功 jìnggōng), дингун (定功dìnggōng), сингун (性功gōng), #цзочань (坐禅 zuòchán), нэйянгун (内养功 nèiyǎnggōng) и множество других, различавшихся меж собой не сколько собственно упражнениями, но - целями и задачами!
Вот куда отнести, скажем, так называемый «метод втягивания дыма» (抽烟 chōuyān), дошедший до нас еще чуть ли не с времен раннего шаманизма? Сложно назвать сие упражнение оздоровительным. Но, основываясь на том, что в Золотой Древности считали эту практику средством избавления от различных паразитов типа глистов и т.п., то отнесли к...медицинским методикам!
Уже сложнее было с парными практиками самосовершенствования через взаимоотношения между мужчиной и женщиной с точки зрения правильного обмена «энергией» и т.п. (阴阳之术 yīnyáng zhīshù). Допустим, что «восполнение инь(阴 yīn)» и «уравновешивание ян (阳 yáng)» несложно отнести к оздоровительному, но как тогда быть с архаичным верованием об использовании более молодого партнера ( на самом-то деле - обычно партнерши, но в наш век разгулья феминизма лучше об этом умолчать.. для собственного долголетия, а гипотетически - и бессмертия?
Или вот малоизвестная практика употребления алкоголя (酒术 jiǔshù) как квинтэссенции янской энергии плодов, зародившаяся уж в совсем в лохматой древности как часть состязательной практики при стрельбе из лука, когда посредством строго определенного ритуала победитель подносил побежденному чарку вина, что бы тот «восполнил утраченный ян», употребив его строго определенным образом.
И совсем уже непонятно, куда соотнести взаимоотношения с окружающим нас Внешним Миром (风水 fēngshui)? А там тоже были свои методики, например для единения с Небом и Землей.
В итоге сперва было принято так называемое разделение на «четыре семьи» — медицинский цигун (医家 yījiā), даосский (道家 dàojiā), буддистский (佛家 fójiā) и используемый в боевых искусствах (武家 wǔjiā). Известная нелюбовь к четверкам, вероятно, повлияла на последующее упрощение этой классификации, и теперь принято так:
а) оздоровительные методы, позволяющие помогать как себе, так и другим. Иногда подразделяют цигун на медицинский (когда лечишь других людей) и оздоровительный (когда решаешь свои проблемы со здоровьем).
б) религиозные, что вполне разумно, так как вышеупомянутые две конфессии — не единственные в стране как сейчас, так и в прежние исторические периоды. Например, есть еще и ислам, если кто не в курсе - у китайских мусульман есть свои методы цигун. Кроме того есть множество сохранившихся в народе анимистических верований. И там тоже есть чего интересного...
в) прикладной направленности, методы, которые используются в ушу, народном цирке и т.п
P.S. Самое интересное в этой истории то, что изначально термин #цигун появился еще в 1934 году, когда была опубликована книга доктора Дун Хао (董浩 dǒng hào ) о методах лечения и профилактики легочного туберкулеза «肺痨病特殊疗养法---气功疗法», где и был впервые применен новый термин цигунотерапия - как перевод слова пневмотерапия..
Ну или просто - дыхательная гимнастика!
Реальная история китайского цигун
Сейчас многие увлекаются цигун различными направлениями, но не имеют представления о его возникновении. А преподаватели с целью приукрасить и придать большую значимость, рассказывают о тысячелетней истории цигун. В просторах инета нашел интересный и правдивый материал, поэтому выложил для всех интерисующихся. ЧИТАЙТЕ.
Реальная история китайского цигун
Как это не парадоксально, но в реальности «древний традиционный китайский» цигун в том виде как он есть сейчас, никогда не существовал вплоть до конца 40-х- начала 50-х годов 20 века. Более того именно Коммунистическая Партия Китая фактически «изобрела» цигун, равно как и не малую часть того, что мы знаем под названием «китайские боевые искусства». Все это – по сути это новоделы, созданные в 50-е годы.
Из письменных источников и устных наставлений старых Мастеров известно, что до начала ХХ века, в Китае широко использовались, в зависимости от среды их возникновения, разнообразнейшие термины и названия. Например: туна, даоинь , синци, ляндань , хюаньгун, нэйгун , сюдао, яншэнгун , цзингун, дингун, сингун, цзочань, нэйянгун и др. Все эти названия по большей части не очень знакомы западному обывателю. И только в 1934 г. была опубликована книга Дун Хао о методах лечения и профилактики легочного туберкулеза , где был впервые применен новый термин - цигунотерапия.
В 1935 г. издательство «Чжунхуа» выпустило книгу «Советы по Шаолиньскому боксу», где также использованы эти два иероглифа
А в 1958 г.( внимание на дату- это важно) в КНР врач Лю Гуйчжень издал свой «Курс цигунотерапии», где в рамках, принятых в китайских культуре и традиции, подробно разобрал содержание этого термина. И только тогда он утвердился в качестве официального.
Теперь собственно сама история:
После образования КНР в 1949г. в 50-е годы встал вопрос о вхождении адептов традиционной китайской медицины в официальную медицинскую систему КНР на равных правах с «западной медициной». Причина была в том числе и в широкой доступности ТКМ, по сравнению с западной. На тот период на 500 миллионное население приходилось 12 000 «западных» врачей и почти 400 000 представителей ТКМ. В связи с этим на Первой Национальной Конференции по Здравоохранению в июле 1950 было заявлено: — «Китайская медицина должна учить научное знание Западной медицины, а Западная медицина должна учить универсальный, популярный дух Китайской медицины…»
Во второй половине 50-х годов было проведено множество исследований по интеграции традиционных китайских знаний и западной научной мысли(акцентирую!!!! сей факт очень важен для всей нашей дальнейшей лекции).
Также, еще один немаловажный момент: в то время очень сильно политизировались все аспекты жизни. И через серию дебатов как-то так вышло что китайская медицина стала символизировать китайский национализм и популизм, а западная медицина стала символизировать элитарность и ориентированность на внешний мир. Китайцы вообще относятся к вопросу национальной идентичности очень остро.
В 1954 в Женминь Жибао(печатном органе КПК) даже появлялись статьи, которые критиковали последователей западной медицины за «приверженность буржуазным концепциям» и за «неуважение к медицинскому достоянию Родины».
Кто такой был упоминаемый выше автор термина « цигун» Лю Гуйчжен? В возрасте 27 лет, в 1948 году он работал врачом в освобожденном районе южной части провинции Хэбэй. Страдая несколькими хроническими заболеваниями был признан коллегами неизлечимым с точки зрения классической медицины. У него диагностировали в тяжелой форме язву желудка, неврастению и туберкулез. От слабости он не мог даже ходить. В течении долгого времени многие врачи китайской и европейской медицины оказывали ему помощь, но надежды на выздоровление не было.
Лю вернулся к себе домой в провинцию Хэбэй, где по совету народного целителя Лю Джучжоу стал лечиться методами китайской гимнастики.
Метод лечения состоял в исполнении двигательных, дыхательных упражнений и диеты. Через 100 дней, были диагностированы заметные улучшения и признаки излечения от язвы желудка и туберкулеза. После этого он вернулся к своей регулярной работе врача. В результате партийное начальство заинтересовавшись результатами отравило его опять к Лю Джучжоу для изучения его метода лечения.
После возвращения Лю Гуйчжен был командирован в санаторий для кадров КПК. Местные руководители присоединили к нему группу докторов с целью систематизации опыта. Врачи во главе с доктором Хуан Юетином - директором Исследовательского Департамента Здравоохранения южного Хебея, занялись извлечением «чистого» метода , «очищенного» от всех религиозных суеверий и «феодальных пережитков».Т.е за дело взялись медики с традиционным европейским образованием и партийными билетами.
В 1955 г. под руководством Лю Гуйчжэнь провели клинические исследования методов лечения цигуном и получили хорошие результаты.
В результате клинических испытаний этот метод лечения гимнастикой и дыхания был признан эффективным при лечении язвы, диспепсии, неактивного легочного туберкулеза, гипертонии, общей слабости и некоторых других хронических заболеваний. [Журнал «Китай» за сентябрь 1956 г.]
Лю Гуйчжен несколько раз ездил в Пекин, где представлял результаты своих практик высшим представителям власти. 19 декабря 1955 года, Национальное Министерство Здравоохранения официально поблагодарило его за доклад, и Лю был отмечен статьей в Женминь Жибао. Сам Мао Цзэдун назвал его «продвинутым работником» и он удостоился личной встречи с чиновниками высшего ранга. Влияние этих лиц было, можно сказать, решающим. Что является характерной чертой этого времени, это то, что цигун был не просто наследием предков, а еще это было и новейшим завоеванием революции. При всех нападках и обвинениях в «средневековых суевериях», защитники цигуна могли заявить, что цигун это не суеверие, а новейшее объединение научного подхода, западной медицины и китайских народных знаний, и что сам товарищ Мао поддерживает эти начинания.
Лю Гуйчжэнь, опираясь на накопленный опыт и собственное понимание проблемы, написал книгу «Практический курс по методам цигунотерапии» («Цигун ляо фа ши цзянь»), где обобщил методики упражнений трех видов: нэйянгун («метод взращивания внутреннего, цянчжуангун («укрепляющий метод») и баоцзяньгун («оздоровительный метод»).
Начиная с 1956 г. сначала в санатории г.Таншань, а затем на курорте Бэйдайхэ были сформированы тренировочные группы, чтобы готовить специалистов по цигуну для медицинских учреждений страны.
Особо следует подчеркнуть, что в ходе проведенных в санатории многочисленных клинических изысканий выяснилось: ключевым моментом упражнений является «расслабление» (в том числе освобождение от психической напряженности и расслабление мускулов и суставов всех частей тела). Установлено также, что это один из важных способов не допускать побочных явлений при выполнении упражнений.
В последующий период во многих медицинских заведениях страны открылись отделения по стационарному и амбулаторному лечению с помощью цигуна. Заметные результаты были достигнуты при лечении таких, например, заболеваний, как язвенная болезнь, туберкулез легких, хронический гепатит.
Все это позволило цигун получить стремительное развитие. Возникновение и рост цигун шли как раз вместе с Большим Скачком и были частью политики противостояния Западу. Именно в этот период закладывались основы для бума цигуна после Культурной Революции.
А потом «пришла» она - Культурная Революция. Пресса стала атаковать цигун как «феодальный пережиток», «мусор истории», «идеализм» и так далее. Сам Лю Гуйчжен был обвинен как «создатель ядовитого семени цигуна», его исключили из партии и отправили исправляться на ферму. Центр цигуна в Бейдахэ был закрыт, а его сотрудников отправили чистить общественные сортиры.
После окончания Культурной Революции, цигун получил второе рождение. Причиной бума цигун в 80-е годы в Китае, стала целая комбинация причин. Это были мастера цигун, получившие образование в 50-е и 60-е годы в санаториях, «научное подтверждение существования энергии Ци, и, конечно, воля китайских элит, желавших использовать цигун как часть своего «уникального китайского пути». После смерти Мао Цзедуна, Министерству Здравоохранения был предоставлен 100 страничный доклад, в котором говорилось что цигун может излечивать рак и предлагался метод лечения основанный на объединении цигун и западной медицины( это уже по второму кругу).
Из важного, но старого наследия предков, цигун моментально вышел на передовой край современной науки. Любой защитник цигуна теперь мог апеллировать к научно доказанному существованию энергии ци. Несколько важных фигур в политическом мире Китая обратили пристальное внимание на данный феномен и это немедленно обеспечило властную поддержку всего цигуна в целом.
В сентябре 1979г. была проведена первая научная конференция по цигуну, под патронажем Министерства Здравоохранения и Национальной Ассоциации Науки и Технологии. На конференции было решено создать всю необходимую инфраструктуру по научному исследованию цигун. Эксперименты были показаны по телевиденью и о них печатались статьи в массовых научно-популярных журналах.
В 1980г. санаторий в Бэйдахе был вновь открыт, и первосоздатель цигуна Лю Гуйчжен, пострадавший в годы Культурной Революции стал его директором. Цигун легко привлекал внимание китайских СМИ. Ведь это было волнующее, позитивное, неполитичное движение с харизматичными лидерами. Про него писать было безопасно, а истории неизменно пользовались успехом. Постепенно сложился тренд обращать внимание на то что у некоторых лиц практикующих цигун стали появляться паранормальные способности или сверхсилы типа сверхчувствительности, телепатии, левитации, невероятной физической силы и так далее. Это привлекало дополнительный интерес.
Итак, комбинация трех элементов – научного базиса, журналистского энтузиазма и политической поддержки позволила выйти на свет новым «суперзвездам» - мастерам цигуна. В 1993 году вышла «Энциклопедия Современного Китайского Цигуна», которая перечисляет около 500 мастеров, с большим или меньшим числом последователей, появившимися в годы цигунного бума.
Стоит отметить, что из этих мастеров меньшинство относит себя к школе Лю Гуйчжена перед Культурной Революцией, почти четверть относит себя к дореволюционным школам и практикам, которые передавались от учителя к единственному ученику на протяжении поколении. То есть в это время мастера уже не боялись запятнать себя связью с «феодальными пережитками». Скорее наоборот это было в какой-то мере престижно. Тут интересно, что до этого про них никто не слышал и не видел, а тут вдруг они повылазили из всех щелей. Скорее всего половина из них выдумана авторами, и вся эта "древняя" передача от учителя-ученику не более чем байка для колорита
То есть как мы видим к концу 80-х годов, бум породил массовое движение, вовлекшее сотни миллионов людей по всей стране. По некоторым оценкам цигун в той или иной степени практиковал каждый пятый китаец. Цигун поддерживался на самом высоком уровне, и пропаганда рассматривала его как инструмент строительства «социализма с китайской спецификой». Цигун это был свой особый путь в медицине. Путь, подчеркивающий особенность, уникальность и передовой характер Китая в мире. Китайцы относятся к вопросу национальной идентичности очень остро .
К началу 90-х бум по-утих, но в целом интерес к практикам цигун устойчиво сохраняется до сих пор.
Интервью и Владимиром Владиславовичем Бондаренко о Спорте и йоге.
Человек стал отдаляться от природы, и чем больше развивается, тем больше отдаляется.
Ранее ему необходимо было двигаться ради выживания, а теперь он сидит в кресле и мало двигается
Поэтому если раньше физиологическое развитие человека достигало пика в ~25 лет. И после этого начинались процессы старения.
Даже в советское время ему приходилось больше ходить: читать – ходить в библиотеку, встречаться с друзьями – ходить на эти встречи.
Сейчас в 25 лет молодежь не достигает того уровня развития, которого достигала в 70-х годах XX в. Поменялся стиль жизни, у всех есть гаджеты, работа – тоже сидячая…
Поэтому, из-за того что физическое развитие неполноценно у многих людей, в 25 лет люди начинают ходить в фитнес-клубы
Девушки - из-за проблем с лишним весом, потому что комплексуют перед подругами, или испытывают недостаток внимания молодых людей.
Мужчины не могут защитить себя (эта причина перманентная) …
Для мужчин фитнес-клубы начинают быть интересны после 30 лет…
Возникает мышечная дистрофия – отдельные типы мышц атрафируются, потому что нет нагрузок.
Возникает проблема сколеоза – ограниченная подвижность ещё с детского возраста, вызванное снижением количества уроков физкультуры в школах, и их качества. Кроме того дети не ходят в спортивные секции, кружки
А у родителей нет возможности проследить, они вынуждены заниматься материальным благополучием, и дети предоставлены сами себе.
Т.к. от советского мы отказались, в том числе и от советской системы физического воспитания…
Советская система воспитания была лучшей в мире :
В каждом микрорайоне были спортивные секции: футбол, хоккей, фехтование, тяжелая атлетика, велосипедный спорт и другие...
Так же у каждого завода была своя спортивная команда и стадион.
К текущему времени многие виды спорта в городе Омске прекратили своё существование.
С конца 90-х стало модным заниматься восточными единоборствами, а в 2000-х во всех фитнес-клубах появилась йога.
Многие бросали заниматься потому что очень мало достойных учителей, которые бы прививали правильное, целеустремленное отношение к занятиям.
Учителей нет, потому что уровень образования в институте физкультуры опустился. Многие преподаватели при развале системы образования покинули институт физкультуры, в том числе из-за низкой зарплаты…
И сегодня те инструктора, которые преподают в фитнес-клубах, зачастую не имеют высшего педагогического образования. Отсюда – высокий травматизм и маленький результат от занятий, Но системно этому никто не ведёт учета.
Йога модная, а квалифицированных преподавателей нет. Часто у инструктора за плечами поездка в Ашрам на 2-3 недели и выданный сертификат о прохождении инструктажа. На фоне дефицита в преподавателях, этого хватает.
При этом Йога – одна из самых потенциально травмоопасных:
Коленные суставы, поясничный отдел – потому что классическая йога – это вытягивание мышц. А после вытягивания мышцы сокращаются и защемляют нервные корешки, и человеку становится хуже.
Преподаватель должен расспросить о проблемах со здоровьем у занимающегося. Раньше человек должен был принести медицинскую справку, и преподаватель корректировал курс нагрузки для каждого занимающегося. А сейчас он не уточняет, и человек становится со всеми и выполняет ту же нагрузку.
Сегодня у многих увлекающихся гаджетами нестабильность шейного отдела. Т.е. часть мышц шейного отдела становится менее развитой, чем другие, что приводит к нестабильности шейного отдела позвоничника и ухудшению кровообращения. Отсюда головные боли, бессонница, ухудшение кровоснабжения головы, ухудшение зрения.
Поэтому рекомендуется провести изыскания среди секций:
- Профессионализм преподавателя – ему необходимо задавать правильные вопросы, а для этого необходимо хоть немного разбираться в предмете: почитайте об этом в интренете, специальную литературу, и с учетом прочитанного сопоставьте это с позицией преподавателя.
- Узнать о его образовании
- Отметить, интересуется ли он состоянием вашего здоровья и его особенностями
- Пронаблюдать в нескольких местах, как проходит тренировочный процесс
- Не идите заниматься к первым попавшимся, или в секцию рядом с домом.
Функция спорта:
Умение поставить цель, разработать систему, и путём правильных физических упражнений добиваться её.
В спорте принята схема: Постановка цели -> разрядные системы -> соревнования.
Занимающийся спортом ставит цель, неудачи не ломают спортсмена, а заставляют его более активно заниматься, уделяя больше внимания недоработкам, выбирать более правильные и эффективные системы и комплексы тренировки – не опускать руки, а добиваться.
Очень важно! – Спорт учит человека не опускать руки после неудач, а добиваться цели несмотря на них.
ВЧЕРА УШЕЛ ИЗ ЖИЗНИ ГИДЛЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ
ВЧЕРА УШЕЛ ИЗ ЖИЗНИ ГИДЛЕВСКИЙ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ - ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПЕРВЫМ СТАЛ В ОМСКЕ ПРЕПОДАВАТЬ КАРАТЭ,
ВНИМАНИЕ.....ОБЪЯВЛЯЕТСЯ НАБОР!!!
ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ ВНИМАНИЕ!!!
ОБЪЯВЛЯЕТСЯ НАБОР В СЕКЦИЮ БРАЗИЛЬСКОГО ДЖИУ-ДЖИТСУ!
[b]Команда LUDUS приглашает всех желающих на занятия!
Адрес: Архитекторов бульвар, 3/5.
РАСПИСАНИЕ ЗАНЯТИЙ:
Вторник-четверг-суббота
19.00 - 20.00 Детская тренировка
20.00 - 22.00 Взрослая тренировка
Стоимость тренировок:
8 тренировок - 1100 руб.
12 тренировок - 1300 руб.
Возможны утренние группы.
ОБРАЩАТЬСЯ ПО ТЕЛЕФОНАМ:
8-965-975-90-85
8-960-981-11-14[/b]